朱大有《临十七帖册》赏析
在中国书法史上，王羲之《十七帖》被誉为“草书极则”，是今草成熟的里程碑，历代书家奉为圭臬。而明代书家朱大有所临《十七帖册》，以其神形兼备的传承功力，成为后世临摹晋韵的典范之作，现藏于台北故宫博物院，为书法爱好者提供了触摸魏晋风骨的珍贵范本。
王羲之
书法的终结与未来：为什么我们再也写不出快雪时晴帖？
为什么中国书法再也不可能出现突破？哪怕丁点，不是人不行，而是时代的土壤已经被连根拔起。
为什么我们现代人在书法实践和审美上，离“二王”越来越远了？
今天我们不谈具体的笔法技巧，而是想坐下来，深入聊一个让我们许多热爱书法、从事书法教育的人，都感到忧心忡忡的现象——为什么我们现代人，在书法实践和审美上，离“二王”的经典传统越来越远了？
唐代王羲之集字书法，《集王圣教序》西泠本高清30图全册
《集王圣教序》全称《怀仁集王羲之书圣教序》，由唐代长安弘福寺僧怀仁从王羲之书法中集字，于咸亨三年（672年）刻制成碑。
王羲之《圣教序》单字详解【八十三】
王羲之的书法老师卫夫人，是晋朝时期的一位杰出女书法家，本名卫铄，字茂漪，号和南，河东安邑（今山西省夏县）人。她生于晋武帝泰始八年（272年），卒于晋穆帝永和五年（349年），享年77岁（也有说法为78岁）。卫夫人出身于一个书法世家，其家族世代工书，师承钟繇，并
王羲之行书深度读帖之《集王圣教序》单字归类解析5个“年”
“年”字在《说文解字》中原文：穀孰也。从禾千聲。甲骨文字形就开始有“年”字的记载，上面是“禾”，下面是“人”，禾谷成熟，人在负禾。小篆字形，从禾，千声。本义:年成，五谷成熟。
为什么有些人看似平平无奇，却能突然开窍，人生一路开挂？
曾国藩从官场愣头青到晚清顶梁柱，王羲之从普通书家到书圣，他们的蜕变都不是偶然，而是闯过了这三道关口的必然结果。
有说他的行书超过王羲之，并且吊打宋四家，难道真有这号人物
昨晚刷到一条短视频，up主把梁诗正的字剪成三秒镜头，弹幕齐刷“碾压王羲之”。我盯着手机里那排整齐的小行草，脑子里却浮现出小时候爷爷用铅笔在挂历背面写春联的样子——同样一笔一画不越界，同样好看得好无聊。
我为什么反对忽悠《兰亭集序》？
《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，然真迹湮灭，其艺术价值始终被摹本的阴影笼罩。正如摹本如“演员扮演名人”，虽形神可复，却难替代真迹中书家生命温度与艺术灵魂的直接传递。
当王羲之遇上赵孟頫：一卷唐拓本，撞出书法圈最烧脑的“脸盲症”
近日故宫博物院“晋唐书法菁华展”的展厅里，发生了件让老书家们哭笑不得的事——一卷千年没露面的唐拓本《新集金刚般若波罗蜜》，居然被年轻观众当成了赵孟頫的“早期作品”。
洪厚甜| 体验书写 享受书法（二）
我们不管哪个民族，当你是中华民族一员的时候，第一，你可以享受书法带来的快乐，第二，要担负起传播书法艺术、推动书法艺术发展的这样一个任务和责任。书法艺术几千年走到今天，因为书法艺术成就了不少伟大的艺术家，也因为书法艺术让很多人的人生变得充实，变得有向往、有追求。
女性笔下的汉字之美
金秋十月，芳华绽放。“中国式现代化新征程上，每一位妇女都是主角!”习近平总书记在全球妇女峰会开幕式上的主旨讲话掷地有声、温暖人心。我不禁回想起30年前第四届世界妇女大会的盛况，沉浸于全球妇女峰会再次为全球妇女事业注入新动能的喜悦之中。作为一名女性，我对这30年
王羲之《圣教序》单字详解【七十四】
王志出身于书法世家琅琊王氏，这一家族在东晋南朝时期是著名的书法名门。王志的父亲王僧虔是南朝齐的著名书法家，对王志的书法风格有着深远的影响。在这样的家族氛围中，王志自幼便对书法产生了浓厚的兴趣，并得到了家族长辈的悉心指导。王志在书法艺术上有着很高的造诣，擅长草隶
王羲之没有真迹存世，那么多他的字帖是咋来的？
• 这是古代复制书法作品的一种重要方法。具体操作是，先将透明的纸蒙在王羲之的真迹上，然后用细笔沿着字的笔画边缘钩出轮廓，再在轮廓内填上墨。这种方法能够精准地复制出原作的笔画形态和结构，最大程度地保留了原作的风貌。
沈巍观察80：沈巍罕见地称“明止堂字砖馆”震撼，他看到了什么？
走在“明止堂字砖馆”里，可以从那些砖石的文字上，看到历史上的大事件、小纪事，无数个砖块合成在一起，就是一部完整的中国历史。这些字砖，可以成为历史的注脚，如同一块棱镜片，可以折射出全息的中国历史图景。
日本出土一块中文石碑，距今已经1000多年，这字颇有王羲之的风采
唐朝时中日两国交流极为密切，“遣唐使”来华学习礼仪、文化、习俗，回国时带走大量的典籍、碑帖，这极大滋养了日本文化的发展，特别是书法方面，更是突飞猛进。岛国传统书道以“三笔三迹”六位书家水平最高，而他们无一例外都学过王羲之、褚遂良等人。启功称赞他们：“实传东晋六
书法人狂喜！日本修复的《圣教序》太绝了，1903字一字未损
先唠唠《圣教序》有多牛。它不是王羲之直接写的，是唐朝怀仁和尚带着40多号人，从内府藏的王羲之真迹里“集字”拼出来的——说白了就是“王羲之书法拼图”，还得拼得浑然天成，这活儿一干就是25年！
读懂《千字文》感悟传统文化之美
《千字文》最初的诞生，是源于南朝时期的梁武帝萧衍。他为了督促王室子弟学习书法，便从王羲之的书法作品当中，拓印出一千个不同的字。但是，这些字拓印出来后，毫无章法，于是命周兴嗣将这写字拼成一篇文章。这个难度简直是地狱级的，给你一个1000片的拼图，如果没有原图对照
王羲之《乐毅论》：楷书典范与士人精神的双重构建
没人告诉你，这篇被奉为“楷书鼻祖”的小楷，其实是他躲在家里，一边擦汗一边写的。2023年绍兴新出土的墓志说，他写这字前三个月，政敌刚递了弹劾信，说他“骄纵不法”。
龙跳天门，墨照千年：王羲之《黄庭内景经》孤本现世
2025年10月24日，日本东京国立博物馆的“书圣真迹特展”拉开帷幕。当恒温恒湿的展柜缓缓开启，一卷全长5.2米、历经1600年风霜的狂草长卷映入眼帘——笔锋凌厉如流星破空，线条瘦劲似寒松挂剑，2000余字连绵不绝，一气呵成。这便是让启功先生苦寻70年、临终仍